==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་གཉིས་པ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ཆོ་ག
བཅུ་གཉིས་པ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ཆོ་ག
དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱིས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ལའོ། །དྲི་དང་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ནི་ཤངས་ལའོ། །བྱུག་སྦོས་ཀྱིས་ཐུགས་ལའོ། །མར་མེ་ནི་སྤྱན་ལའོ། །ལྷ་བཤོས་ནི་ལྗགས་ལའོ། །དྲིལ་བུ་ནི་སྙན་ལའོ། །ཡོན་ཆབ་དང་ཞབས་བསིལ་ནི་ཕྱག་དང་བཞབས་ལའོ། །དེ་དག་ཀྱང༌། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་མཆོག་བསྟན། །ཞེས་གསུངས་པས་འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བས་ན་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་དབུས་སུ་གཏོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་བྱུང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལས་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་བརྩམ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕྲ་རབ་བསགས་པ་ལས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གང་བར་བསམས་ལ། དེ་དག་ཀྱང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པས་མཉེས་པ་འདི་ནི་ནང་གི་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང༌། དཔའ་བོ་ལྔ་ཁ་ཟས་སྦྱང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྦྱངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བྱ་ཞིང་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཚིམ་པར་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ནི་གསང་བའི་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་བསྟོད་པ་དང་བཟླས་པས་མཉེས་པར་བྱ་ཏེ། དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱིར་བྱུང་ལ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པས་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་སོ་སོར་མཉེས་པར་
བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་སྟེ། སྟོང་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་དང་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྐུར་བསྒྱུར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། ཕྱག་བྱས་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔོན་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ལ་ཕུལ་ཏེ། སླར་བླངས་ནས་བདག་གི་མགོ་བོ་ལ་བཅིངས་ནས་ལྷས་གནང་བར་བསམ་པ་འདིས་ནི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ནི་མཆོད་པའི་ཆོ་གའོ།། །།
བཅུ་གཉིས་པ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ཆོ་ག

【汉语翻译】
第十二，供养差别的仪轨
第十二，供养差别的仪轨
然后以内外秘密的供养使坛城的诸神欢喜。以花雨供养于诸神的头部，以香和焚香供养于鼻，以涂香供养于心，以灯供养于眼，以食子供养于舌，以铃供养于耳，以浴水和洗脚水供养于手和脚。这些也如《供养五种为殊胜》中所说，并非世俗共同，而是从禅定心之光芒中产生，因此观想于虚空界中央所摄的诸佛，降下供养云之雨。然后作内供养，从手印和等持中开始无上供养，从菩提心之微细积聚中，观想虚空界全部为如来所充满。这些也以方便和智慧二无别的供养使之欢喜，此乃内供养。然后以五甘露和五勇士，以食物清净的禅定清净后，供养坛城的诸神，自己也得到满足，此即秘密供养。然后以赞颂和念诵使之欢喜，其后外出，以朵玛和供养使各方护法分别欢喜。
然后进入坛城中，变幻为具有空行母和下裙以及顶髻等一切庄严的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字身，从坛城的右方绕三圈，顶礼后，将蓝色花鬘献给坛城的主尊，再次取回后，系在自己的头顶上，观想诸神加持，以此能使物质和用具等一切垢染清净。这些是供养的仪轨。
第十二，供养差别的仪轨

【英语翻译】
Twelfth, the Ritual of Offering Distinctions
Twelfth, the Ritual of Offering Distinctions
Then, please the deities of the mandala with outer, inner, and secret offerings. With a rain of flowers, offer to the heads of the deities; with fragrance and incense, to the noses; with anointing perfume, to the hearts; with lamps, to the eyes; with divine food, to the tongues; with bells, to the ears; and with washing water and foot washing water, to the hands and feet. These also, as it is said, "The five types of offerings are shown as supreme," are not common to worldly beings, but arise from the light of meditative concentration. Therefore, contemplate that for all the Buddhas belonging to the center of the expanse of space, a rain of offering clouds occurs. Then, having made the inner offering, begin the unsurpassed offering from mudras and samadhi. From the subtle accumulation of bodhicitta, contemplate that all realms of space are filled with the Thus-Gone Ones. These also, pleased by the offering of non-duality of method and wisdom, this is the inner offering. Then, purify the five ambrosias and the five heroes with the samadhi of purifying food, offer them to the deities of the mandala, and also satisfy oneself; this is the secret offering. Then, please them with praise and recitation. After that, go outside and please the directional guardians separately with tormas and offerings.
Then, having gone into the mandala, transform into the form of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) adorned with all ornaments such as the empty yoke, lower garment, and crest jewel, circumambulate the mandala three times from the right side. Having prostrated, offer a blue flower garland to the main deity of the mandala, and having taken it back again, tie it on one's own head, and by contemplating that the deities grant blessings, all impurities of substances and implements, etc., will be purified. These are the rituals of offering.
Twelfth, the Ritual of Offering Distinctions

============================================================

